Stanley Lewis
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Wake Li, Chinese multidisciplinary artist
Days in the life of Wake Li - directly from China
Rain and Rainbow August 2023
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My holiday is almost over, and I'm a quarter of the way through the test for my driving licence, so I'll have to wait for the next holiday for the rest. Wake has been working on an installation sculpture lately. Yesterday afternoon when I went to pick up my online purchases, it suddenly rained and I saw a rainbow afterwards. I hope your life is as beautiful as the rainbow too. Love from Bai and Wake |
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JUNE 2022: WAKE AND BAI DIARY
(BAI) Hello, my dear friend. It was nice to hear from you. I miss you and I miss Wake.
After the funeral for his mother, the epidemic situation worsened and Wake was blockaded in Jinan. After Jinan lifted the emergency blockade of the epidemic, he went to
After the funeral for his mother, the epidemic situation worsened and Wake was blockaded in Jinan. After Jinan lifted the emergency blockade of the epidemic, he went to Jiayuguan - he cried a lot in the house where his mother and father had lived before. When I videoed with him, I felt he was much more haggard. We are powerless to change these things, so we still have to live each day in the present. Now art is still a daily routine for Wake. He is now off to Emei Mountain in Sichuan to do an industrial ruin act. He misses you too and hopes all is well with you.
I hope the epidemic will pass soon and we will think about renting a house nearby then. Houses with central heating near the school (village) are not easy to find, and houses in the country are quite expensive to rent because of the school district speculation. I'm curious, do you have something like a school district house over there? A school district house is a property near a better school. You need to buy a property near a school if you want to attend a good school. Of course the house will be more expensive. This situation will be more obvious in big cities. I've been learning a bit about Chinese medicine in my free time lately. I don't know if there are chinese medical clinics in the UK. But in foreign countries people may believe more in Western medicine. The reason I learned about this is that I think I can take better care of myself and my family in general. I joked to my roommate that after 10 years, I will be able to give you free medical treatment when I have finished my studies. Hahaha.
By the way, this side of the school is a rice producing area, and there are so many rice fields that you can hear frogs chirping at night. Due to the cold climate, it can only be planted and harvested once a year, and the Northeast plain is a high-quality black soil, fertile. Wood ear fungus nd mushrooms and other things are abundant in the summer there in Yichun, and there are blueberry plantations there. Do peopel grow wood ear fungus in England? (A black fungus that you should have seen in China)
After the funeral for his mother, the epidemic situation worsened and Wake was blockaded in Jinan. After Jinan lifted the emergency blockade of the epidemic, he went to
After the funeral for his mother, the epidemic situation worsened and Wake was blockaded in Jinan. After Jinan lifted the emergency blockade of the epidemic, he went to Jiayuguan - he cried a lot in the house where his mother and father had lived before. When I videoed with him, I felt he was much more haggard. We are powerless to change these things, so we still have to live each day in the present. Now art is still a daily routine for Wake. He is now off to Emei Mountain in Sichuan to do an industrial ruin act. He misses you too and hopes all is well with you.
I hope the epidemic will pass soon and we will think about renting a house nearby then. Houses with central heating near the school (village) are not easy to find, and houses in the country are quite expensive to rent because of the school district speculation. I'm curious, do you have something like a school district house over there? A school district house is a property near a better school. You need to buy a property near a school if you want to attend a good school. Of course the house will be more expensive. This situation will be more obvious in big cities. I've been learning a bit about Chinese medicine in my free time lately. I don't know if there are chinese medical clinics in the UK. But in foreign countries people may believe more in Western medicine. The reason I learned about this is that I think I can take better care of myself and my family in general. I joked to my roommate that after 10 years, I will be able to give you free medical treatment when I have finished my studies. Hahaha.
By the way, this side of the school is a rice producing area, and there are so many rice fields that you can hear frogs chirping at night. Due to the cold climate, it can only be planted and harvested once a year, and the Northeast plain is a high-quality black soil, fertile. Wood ear fungus nd mushrooms and other things are abundant in the summer there in Yichun, and there are blueberry plantations there. Do peopel grow wood ear fungus in England? (A black fungus that you should have seen in China)
March - April- May 2022: WAKE'S DIARY
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This little video was shot on the evening of April 16, 2022. People are burning the straw in the fields, and then the fields can be tilled for a new round of cultivation.)
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Hello, my dear friend,
Long time no news from you. Miss you so much. How are you recently? It's great to hear that the UK has lifted the epidemic control, so that life can return to normal. We still need to conduct nucleic acid testing frequently. In mid-April, Wake returned to Jinan because of the death of his mother. He was very very sad. Now because of the epidemic, he cannot return to the Northeast, and also be stuck in Jinan. I feel very depressed now as well, and I don’t know when the epidemic will end. I hope that China can also return to normal life as soon as possible. Recently, new functions such as WeChat and Douyin (similar to TIKTOK abroad) have been launched on the Internet, which will display the user's IP address in real time. Big hugs for you, Wake & Bai |
Performance Art
Hello, my dear friend,
It is a happy feeling that we can still keep in touch and encourage each other in this extraordinary time. The Russian-Ukrainian war and the chained woman disturbed our hearts. As an artist, there is nothing else to do at this time but to record this tragic and absurd reality by my works. I would like to take this opportunity to send you my "chained woman" created in the snow and ice on the occasion of March 8 Women's Day, as well as my previous "Martyrdom" (a shroud fashionable act), as my cry.)
Say a big hello to you and your family. Wake
38 International Day of Prostration (Liwake act performance)
You are the mother of life
You are patience and fortitude
You are tolerance and great love
You are the cradle of angels
You are the bond of peace
You are the home of all beautiful dreams
You are the goddess of human good fortune
It is a happy feeling that we can still keep in touch and encourage each other in this extraordinary time. The Russian-Ukrainian war and the chained woman disturbed our hearts. As an artist, there is nothing else to do at this time but to record this tragic and absurd reality by my works. I would like to take this opportunity to send you my "chained woman" created in the snow and ice on the occasion of March 8 Women's Day, as well as my previous "Martyrdom" (a shroud fashionable act), as my cry.)
Say a big hello to you and your family. Wake
38 International Day of Prostration (Liwake act performance)
You are the mother of life
You are patience and fortitude
You are tolerance and great love
You are the cradle of angels
You are the bond of peace
You are the home of all beautiful dreams
You are the goddess of human good fortune
February 2022
Happy Chinese New Year
WAKE'S DIARY
A New Chinese Year New begins. Wake sent me these photos with the theme behind his performance
I received your New Year wishes today, thank you very much. In the year 2022, when the traditional Chinese festival is approaching, I am sending New Year's greetings to my friends in my circle of friends on WeChat with the performance work "3500 worship." The meaning of "3500 Worship" is that the 3500-year history of Chinese civilisation is also the history of folk pilgrimage. People pray for a long life and prosperity for themselves. Only they did not pray for spiritual freedom, independent thinking, creativity and invention. People live in a privileged virtual history, in a variety of virtualisms, and then look forward to the advent of a virtual "metaverse".In this way, they are mere puppets and shadows held by hidden hands.
Best Regards. Wake and Bai
I received your New Year wishes today, thank you very much. In the year 2022, when the traditional Chinese festival is approaching, I am sending New Year's greetings to my friends in my circle of friends on WeChat with the performance work "3500 worship." The meaning of "3500 Worship" is that the 3500-year history of Chinese civilisation is also the history of folk pilgrimage. People pray for a long life and prosperity for themselves. Only they did not pray for spiritual freedom, independent thinking, creativity and invention. People live in a privileged virtual history, in a variety of virtualisms, and then look forward to the advent of a virtual "metaverse".In this way, they are mere puppets and shadows held by hidden hands.
Best Regards. Wake and Bai
JANUARY 2022
WAKE'S DIARY
If you would like too view Wake's Full length feature, THE CRACK, please
contact me and I will give you the password to view it privately.
You can read Wake's interview here at the CFA. ChinaIndieFilm.
The hardest thing for any indie artist is to get their work out. Harder are
artists who are working slightly against the grain, who have more edgy
subject matter, who want to talk through visuals and their artwork, how
they feel about their environment. Wake is one of those artists, who is
quintessentially Chinese, a punkish character who is known to many
artists and curators in China. He is a prankster, a merrymaker and I am
happy to introduce you to him.
January Diary Here
Wake's photos for January 2022
I present to you a series of black-and-white pictures I have recently made. They are every moment of waking up that I have captured from the perspective of a near-daydream, relying on the grace of God
Coming soon, Wake Li's recent art works: 2022
Wake Li - Chinese performance artist, writer, filmmaker, and friend. This site is to showcase and honour Wake's work and to get it out of China, to a wider audience. Thank you for supporting him
Wake Li and Ai Wei Wei, two friends and contemporary artists
Read the articles in English
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PART 4 - JUNE
Performance Art
WAKE : Le nom de cette peinture est Leather Plungerism : eau profonde et feu chaud. Le " débouchoir en cuir " fait ici référence à un outil pour nettoyer les toilettes. "Eau profonde et feu chaud"（水深火热） signifie vivre dans une grande misère.
La création de cette peinture est née de l'histoire d'une étudiante qui s'appelait Wu Huayan et qui est morte en janvier 2020 des suites d'une malnutrition chronique sévère. Elle ne mesurait que 1,35 mètre et pesait 21,5 kilogrammes. Sa famille est très pauvre. Lorsque ses affaires ont été exposées, cela a provoqué un énorme revirement dans la société, et le montant des dons pour son traitement a atteint 1 million de yuans. Cependant, du début à la fin, l'organisation qui a organisé le don n'a versé qu'une somme de 20 000 yuans à l'hôpital où Wu Huayan a vu un médecin. Wu Huayan est mort de malnutrition en raison d'une alimentation insuffisante. De plus, Wu Huayan elle-même a refusé d'aller en Allemagne pour recevoir un traitement gratuit. Elle pensait qu'aller se faire soigner à l'étranger était une manifestation antipatriotique. J'ai commencé la série des Déboucheurs de toilettes dans les années 90. La Révolution culturelle, qui a débuté en 1966, a détruit la culture et l'ordre moral sous le phénomène "Tout le peuple est soldat". La génération qui a grandi dans ce type d'environnement social avait une éducation différente, et cultivait le vice de battre, de casser et de piller, et l'éclat de la nature humaine avait presque disparu. Avec la "réforme et l'ouverture" des années 1980, les gens ont été entraînés dans la vague d'une ère appelée "tous les gens sont des entreprises", car ils ne pensaient qu'à gagner de l'argent et à faire fortune. L'absence de spiritualité et de nature humaine causée par les écarts culturels et l'idée de la suprématie de l'argent ont fait perdre aux gens les capacités les plus précieuses d'un être humain. Jusqu'à présent, les gens ont également mesuré le succès d'une personne en termes d'argent, de maison et de voiture. Les personnes qui ne savent que courir après l'argent n'ont aucune puissance spirituelle interne, juste une coquille. Avec le développement économique rapide, les gens sont passés de "battre, frapper et piller" à un pillage effréné de l'environnement. Brume, pollution de l'eau, utilisation excessive de pesticides, etc., les gens encrassent leur monde spirituel tout en encrassant la terre. Toilet Plunger symbolise le rôle de la vidange. Du "tous les gens sont des soldats" au "tous les gens sont des entreprises", les gens suivent aveuglément les phénomènes, ce qui est devenu une sorte d'inertie et un état normal. La pensée indépendante est devenue une chose superflue. |
Les gens me demandent toujours : Votre art peut-il rapporter de l'argent ? La pensée est-elle utile ? La série d'œuvres Toilet Plungers est une ironie et une critique de cette réalité.
Le mariage d'or
L'inspiration pour "Golden Wedding" est venue à l'origine de mes parents. Leurs "classes" ne sont pas les mêmes. L'un vient de la classe dite des propriétaires, et l'autre de la classe dite capitaliste. Après leur mariage, ils se sont battus et disputés toute leur vie.
Les noces d'or sont un anniversaire de mariage béni, mais ce n'est pas comme ça avec mes parents. La douleur dans leur mariage est plus grande que le bonheur. Leur mariage est plutôt un mariage politique, qui est introduit et combiné par une organisation, afin de répondre activement à l'appel du temps et de devenir des militants et des progressistes.
Bien sûr, vous n'êtes pas obligé d'accepter le conjoint présenté par l'organisation. Si vous le faisiez, vous risqueriez de vous isoler et la situation pourrait être encore plus difficile. Ce mariage apparemment naturel n'est en fait pas normal. Il s'agit d'une relation conjugale imprégnée de politique et de gènes rouges.
Le mariage d'or
L'inspiration pour "Golden Wedding" est venue à l'origine de mes parents. Leurs "classes" ne sont pas les mêmes. L'un vient de la classe dite des propriétaires, et l'autre de la classe dite capitaliste. Après leur mariage, ils se sont battus et disputés toute leur vie.
Les noces d'or sont un anniversaire de mariage béni, mais ce n'est pas comme ça avec mes parents. La douleur dans leur mariage est plus grande que le bonheur. Leur mariage est plutôt un mariage politique, qui est introduit et combiné par une organisation, afin de répondre activement à l'appel du temps et de devenir des militants et des progressistes.
Bien sûr, vous n'êtes pas obligé d'accepter le conjoint présenté par l'organisation. Si vous le faisiez, vous risqueriez de vous isoler et la situation pourrait être encore plus difficile. Ce mariage apparemment naturel n'est en fait pas normal. Il s'agit d'une relation conjugale imprégnée de politique et de gènes rouges.
Certains de mes compagnons de beuverie disent que mes œuvres sont expressionnistes, d'autres qu'elles sont réalistes, d'autres encore qu'elles sont populistes... En fait, je sais de quoi je parle. Je suis juste une personne née dans le pays qui veut juste s'identifier comme un "anxieux social magique".
1989 : Première grande exposition d'art moderne en Chine. Organisée sous la contrainte par le critique d'art pékinois Li Xianting. Wake - devant, à gauche - se tient devant sa première installation inflationniste qui se trouvait à l'entrée.
La mission artistique poursuivie par le "magicien de l'angoisse sociale" n'aurait jamais pu être réalisée par la seule peinture de chevalet. C'est pourquoi, sur la base de l'art de l'installation et de la performance, j'ai créé les "Wacker Performance Films" : "Contemporary Life Clothes Fashion", "Sewing", "Big Sound", "Sleepwalking" et "Golden Lotus". Leur point commun est qu'ils sont, tout d'abord, caractérisés par la performance tout au long. Le second est la réduction de l'intrigue ou l'absence d'intrigue, la création et la capture de " formes significatives " (Clive Bell), pour correspondre et mettre en évidence la " nudité " de la condition humaine dans la réalité.
Parmi elles, "La Grande Voix" et "Somnambulisme" ont été exposées et ont remporté des prix, mais pour moi, l'art contemporain est comme une pelle éclairée de Luoyang (une invention populaire pour fouiller les tombes), conçue pour déterrer l'obscur, le démoniaque et le monstrueux, puis pour les révéler au monde, ce qui est le but premier de "l'anxieux social magique", comme en témoigne le poème : "Avec une pelle de Luoyang / / Sur la terre et le ciel / / Exploration de la tombe simple / / Rencontre du double soleil.
Parmi elles, "La Grande Voix" et "Somnambulisme" ont été exposées et ont remporté des prix, mais pour moi, l'art contemporain est comme une pelle éclairée de Luoyang (une invention populaire pour fouiller les tombes), conçue pour déterrer l'obscur, le démoniaque et le monstrueux, puis pour les révéler au monde, ce qui est le but premier de "l'anxieux social magique", comme en témoigne le poème : "Avec une pelle de Luoyang / / Sur la terre et le ciel / / Exploration de la tombe simple / / Rencontre du double soleil.
Wake et Ai WeiWei, deux amis et artistes contemporains
National Anthem est le premier court-métrage que j'ai vu de Li Wake, et terminera cette série
Cette nuit froide, lors de mes premiers mois en Chine, j'ai pris le bus numéro 7 à travers les brumes pour me rendre au festival du film de Qingdao, un événement qui attire des cinéastes de toute la Chine et qui se déroule sur quelques jours. Je venais d'arriver à Qingdao, et c'était mon premier trimestre en tant qu'enseignant à l'Académie du cinéma de Pékin. J'étais en train de trouver mon chemin, encore sur les nerfs, et je me creusais la tête pour trouver "mes gens". C'est Yuan, une jeune amie, qui m'a été présenté par notre ami et cinéaste canadien, Tao Gu, qui m'a sauvé, littéralement. Malgré les obstacles à notre communication et l'âge, elle est devenue l'autre CHINE pour moi. Brillante, audacieuse, et jeune. Tellement jeune. Elle m'a guidé vers son monde qui se trouvait en dehors de ma vision périphérique.
Là, dans la lumière terne de la salle de projection, se trouvait l'ami de Yuan - Li Wake.
Et voici le film que nous avons vu. Mon premier film dans un festival en Chine.
Il n'y a pas de rouge, de gène, de performance ou de besoin d'explication.
Wake nous laisse simplement entrer dans un autre monde courageux
Cette nuit froide, lors de mes premiers mois en Chine, j'ai pris le bus numéro 7 à travers les brumes pour me rendre au festival du film de Qingdao, un événement qui attire des cinéastes de toute la Chine et qui se déroule sur quelques jours. Je venais d'arriver à Qingdao, et c'était mon premier trimestre en tant qu'enseignant à l'Académie du cinéma de Pékin. J'étais en train de trouver mon chemin, encore sur les nerfs, et je me creusais la tête pour trouver "mes gens". C'est Yuan, une jeune amie, qui m'a été présenté par notre ami et cinéaste canadien, Tao Gu, qui m'a sauvé, littéralement. Malgré les obstacles à notre communication et l'âge, elle est devenue l'autre CHINE pour moi. Brillante, audacieuse, et jeune. Tellement jeune. Elle m'a guidé vers son monde qui se trouvait en dehors de ma vision périphérique.
Là, dans la lumière terne de la salle de projection, se trouvait l'ami de Yuan - Li Wake.
Et voici le film que nous avons vu. Mon premier film dans un festival en Chine.
Il n'y a pas de rouge, de gène, de performance ou de besoin d'explication.
Wake nous laisse simplement entrer dans un autre monde courageux
Merci d'avoir passé du temps avec Li Wake en Chine, et pour vos commentaires
Je vous souhaite à tous de passer d'excellentes semaines, profitez de la vie où que vous soyez. Je remercie également Wake et Bai pour le travail qu'ils ont partagé, ainsi que pour les histoires et les photos. 非常感谢我的朋友们
Je continuerai à partager l'art de Li Wake sur mon site www.scatterflix.com sous le titre Li Wake, Chinese Artist, car il crée constamment, et vous pourrez y découvrir beaucoup de choses que je n'ai pas pu écrire ici.
Je vous remercie.
Je vous souhaite à tous de passer d'excellentes semaines, profitez de la vie où que vous soyez. Je remercie également Wake et Bai pour le travail qu'ils ont partagé, ainsi que pour les histoires et les photos. 非常感谢我的朋友们
Je continuerai à partager l'art de Li Wake sur mon site www.scatterflix.com sous le titre Li Wake, Chinese Artist, car il crée constamment, et vous pourrez y découvrir beaucoup de choses que je n'ai pas pu écrire ici.
Je vous remercie.
PART 3 - JUNE
suite de: Li Wake - Artiste chinois Extravagância - Partie 2 : Bai - Derrière chaque grand homme se trouve une femme formidable ! Je vous présente Bai, l'agent non officiel de Wake. J'ai reçu de Bai des échanges fascinants qui donnent un aperçu de la vie quotidienne en Chine. En fait, c'est Bai qui traduit tout entre Wake et moi-même, je ne peux pas terminer sans vous la présenter. Bai me fait aussi beaucoup penser à moi lorsque j'ai rencontré Stanley Lewis, l'artiste montréalais qui est devenu non seulement un ami cher, mais aussi un homme qui m'a influencé, et qui continue de le faire. Pendant la période où je l'ai connu, il ne s'est pas passé un jour sans que je le voie. Il m'a tellement appris, il m'a aussi encouragé à aller à l'école de cinéma. Il a joué un rôle primordial dans mon apprentissage. Comme l'a dit son ami Ryan Larkin, l'animateur de Montréal : C'est mon ami, il est mon mentor, il m'a appris, cha, cha, cha, à quoi servait l'art |
Bai était à la fin de son adolescence, quand elle a rencontré Wake pendant le tournage de Dream Walking, qui a remporté le Grand Prix du Cinéma du Réel en 2006. Le film est en partie tourné dans la maison de sa famille adoptive, Wake étant un ami de la famille. Elle est restée en contact avec lui pendant ses études universitaires, car il représentait "cet autre art", difficile à voir en Chine. Depuis quelques années, ils partagent une maison, mais Bai est typique de beaucoup de femmes chinoises, car le mariage et les enfants ne sont pas primordiaux ; les études, l'apprentissage et la liberté personnelle l'intéressent davantage à ce stade de sa vie. Bai et Wake se déplacent beaucoup, entre leurs départements d'origine, Wake pour l'art, Bai pour les études, toutes deux farouchement indépendantes, mais amies dans l'âme. C'est une situation gagnant-gagnant. Ils apprennent l'une de l'autre, rebondissent sur les idées, et, comme dit le proverbe chinois, deux valent souvent mieux qu'un! Bai aide à classer les centaines de livres, de peintures et de carnets d'écriture de Wake. Elle sous-titre et fait la promotion de ses films et gère son site web. En parallèle, elle apprend l'allemand, qu'elle parle très bien, et son anglais est meilleur que mon chinois ne le sera jamais. |
Bonjour, ma chère amie,
Je suis désolé d'avoir mis si longtemps à répondre à tn courriel. Wake et moi ne sommes pas à la maison dans le nord-est en ce moment. Nous sommes allés ensemble à Shandong, il m'a accompagné pour passer un examen, puis je suis maintenant dans un village de ma ville natale, dans la province du Henan.
Wake est allé seul au Sichuan pour tourner un film. Il aime beaucoup les ruines. Un ami de Wake lui a dit qu'il y avait beaucoup d'usines abandonnées là-bas, alors il y est allé. Les ruines sont des bâtiments abandonnés. Il y a un sentiment de raideur coupé par le temps et plein de solitude. Les ruines ont perdu leur aura à l'époque et ont progressivement décliné. Il y règne une atmosphère unique et illusoire. Wake est obsédé par cette poésie décadente. Il dit toujours que c'est une "forme significative" (Clive Bell).
Quand il est arrivé là-bas, il a trouvé que c'était différent de ce qu'il avait imaginé. Mais il a rencontré de bons amis qu'il n'avait pas vus depuis longtemps. Wake devrait revenir bientôt, je pense.
Après avoir reçu ton e-mail,
j'ai utilisé le VPN pour lire ton dernier article. Merci. J'ai envoyé une capture d'écran à Wake et il était très heureux aussi.
Au début, tu as mis une carte pour marquer les deux endroits de Jiayuguan et Jinan, et vous avez clairement écrit la distance entre les deux endroits. C'est tellement méticuleux.
Merci d'avoir fait connaître l'œuvre de Wake "THE CRACK" à un plus grand nombre de personnes, et merci pour les commentaires de vos amis. Wake est très heureux que plus de gens le voient, et il a le sentiment que tout ce qu'il a fait en vaut la peine.
Il y a eu beaucoup de difficultés pendant le tournage de "THE CRACK", peu de gens ont pu le regarder après la fin du tournage, et ce n'est que 20 ans plus tard que le film a été restauré en version numérique. (Et enfin projeté au Royaume-Uni, à l'université de Manchester, grâce au ChinaIndieFilm)
Au cours des deux dernières décennies, Wake a déménagé à de nombreuses reprises, mais il n'a jamais perdu une seule de ces douzaines de lourdes bobines de film de 35 mm ! Il a dit que c'était son "enfant". Même si THE CRACK devient un "enfant mort", il est vu par les gens, et Wake ne le perdra pas. Je suis parfois très touché par la persistance de Wake dans l'art. Je pense qu'il est toujours ce garçon, comme il le chante dans une chanson intitulée "Youth" :
Je suis toujours le garçon d'avant
Aucun changement
Le temps n'est qu'un test
La foi dans le coeur n'a pas diminué...
Des agriculteurs récoltent du blé dans le village de Dengshan du canton de Shibapan dans le comté de Ruyang,
dans la province du Henan. (Xinhua/Li An)
C'est la saison de la récolte du blé dans ma ville natale maintenant.
Ce qui n'est pas si bien, c'est qu'il pleut ces deux jours. C'est tôt le matin de mon côté, et je suis allongé dans mon lit, écoutant le bruit des grenouilles et des oiseaux. Le coq de ma famille a commencé à chanter pour inciter les gens à se lever. Il y a un vent dans la cour, qui souffle sur le corps est très confortable, c'est une douce brise d'été. Ce genre de fraîcheur est complètement différent de la fraîcheur du nord-est.
Cette fois, je suis rentré chez moi et je n'ai pris qu'une seule photo, qui a été prise alors que j'étais à environ 200 mètres de chez moi. Derrière la petite forêt de bambous se trouve ma maison.
Il y a aussi deux vidéos : L'une a été tournée sur la route menant au village. Le bâtiment à la fin de la vidéo est l'école primaire de notre village. Je suis aussi allé à l'école primaire dans cette école. Une autre vidéo est celle de la lune dans le ciel, soufflant dans le vent, prise dans la cour de la maison la nuit.
Ce qui n'est pas si bien, c'est qu'il pleut ces deux jours. C'est tôt le matin de mon côté, et je suis allongé dans mon lit, écoutant le bruit des grenouilles et des oiseaux. Le coq de ma famille a commencé à chanter pour inciter les gens à se lever. Il y a un vent dans la cour, qui souffle sur le corps est très confortable, c'est une douce brise d'été. Ce genre de fraîcheur est complètement différent de la fraîcheur du nord-est.
Cette fois, je suis rentré chez moi et je n'ai pris qu'une seule photo, qui a été prise alors que j'étais à environ 200 mètres de chez moi. Derrière la petite forêt de bambous se trouve ma maison.
Il y a aussi deux vidéos : L'une a été tournée sur la route menant au village. Le bâtiment à la fin de la vidéo est l'école primaire de notre village. Je suis aussi allé à l'école primaire dans cette école. Une autre vidéo est celle de la lune dans le ciel, soufflant dans le vent, prise dans la cour de la maison la nuit.
Il y a aussi deux photos prises il y a quelques années. Mon chat n'arrêtait pas de fixer la viande découpée sur le mur. Il y a aussi une photo de la cour au coucher du soleil. Ces deux photos ont été prises en hiver.
Un tel village peut être différent de ce que vous pensez. À cause de l'extraction du pétrole par le gouvernement (pétrole brut, le carburant pour la voiture est extrait et raffiné à partir de ce pétrole brut). Ici, beaucoup de choses ont été détruites et l'eau a été polluée. Quand j'étais jeune, chaque famille avait un puits dans la cour. L'eau qui s'y trouvait pouvait être bue directement.
Maintenant, chaque foyer utilise l'eau du robinet, mais l'eau doit être filtrée avant d'être bue, et l'air est également pollué. Le riz et le blé cultivés par les paysans n'ont plus le même goût qu'avant, en raison de l'utilisation d'une grande quantité d'engrais chimiques et de pesticides. De nombreuses maisons du village sont vides, et il y a plus de personnes âgées dans le village. Certaines cours vacantes sont pleines d'herbe, d'arbres et ainsi de suite. Ce serait bien si je prenais plus de photos pour vous les montrer. J'avais déjà quitté le village quand j'ai reçu votre message.
Aujourd'hui est un jour spécial ! Souhaitez-nous une bonne journée des "GRANDS ENFANTS" !
Je t'aime, toujours,
Bai
Maintenant, chaque foyer utilise l'eau du robinet, mais l'eau doit être filtrée avant d'être bue, et l'air est également pollué. Le riz et le blé cultivés par les paysans n'ont plus le même goût qu'avant, en raison de l'utilisation d'une grande quantité d'engrais chimiques et de pesticides. De nombreuses maisons du village sont vides, et il y a plus de personnes âgées dans le village. Certaines cours vacantes sont pleines d'herbe, d'arbres et ainsi de suite. Ce serait bien si je prenais plus de photos pour vous les montrer. J'avais déjà quitté le village quand j'ai reçu votre message.
Aujourd'hui est un jour spécial ! Souhaitez-nous une bonne journée des "GRANDS ENFANTS" !
Je t'aime, toujours,
Bai
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Merci d'avoir pris le temps de lire. Si vous aimez, laissez un commentaire ou partagez.
Prenez soin de vous, passez de merveilleuses semaines.
Jeanne
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PART 2 - MAY
Suite de : Li Wake - Artiste chinois Extravagância - Partie 1 :
en anglais ici
La deuxième partie porte sur les débuts de Li Wake, qui a grandi dans une chine en pleine mutation.
Dans quelle mesure les artistes sont-ils influencés par l'enfance et l'environnement ?
Wake est interrogé par son partenaire Bai,
"Pourquoi êtes-vous toujours passionné par la vie et continuez-vous à créer ? Vous avez été battu par votre père lorsque vous étiez enfant. Vous avez couru seul dans le désert de Gobi la nuit, en pleurant pour votre grand-mère. Vous avez fini par vous enfuir pour la retrouver. Pour un enfant de 12 ou 13 ans, c'est un long voyage de Jiayuguan à Jinan. (1 995,7 km.) Dans votre vie, vous avez connu des malheurs d'enfance, des mariages ratés, et vos œuvres ont été plagiées." Wake réfléchit un moment : Je ne sais pas pourquoi, peut-être est-ce l'instinct, et c'est aussi lié à l'influence de ma grand-mère sur moi.
en anglais ici
La deuxième partie porte sur les débuts de Li Wake, qui a grandi dans une chine en pleine mutation.
Dans quelle mesure les artistes sont-ils influencés par l'enfance et l'environnement ?
Wake est interrogé par son partenaire Bai,
"Pourquoi êtes-vous toujours passionné par la vie et continuez-vous à créer ? Vous avez été battu par votre père lorsque vous étiez enfant. Vous avez couru seul dans le désert de Gobi la nuit, en pleurant pour votre grand-mère. Vous avez fini par vous enfuir pour la retrouver. Pour un enfant de 12 ou 13 ans, c'est un long voyage de Jiayuguan à Jinan. (1 995,7 km.) Dans votre vie, vous avez connu des malheurs d'enfance, des mariages ratés, et vos œuvres ont été plagiées." Wake réfléchit un moment : Je ne sais pas pourquoi, peut-être est-ce l'instinct, et c'est aussi lié à l'influence de ma grand-mère sur moi.
Li Wake est né à Zhangye, en 1957,
dans la province de Jiayuguan, une petite ville du nord-ouest de la Chine. Ses parents ont quitté Qingdao pour s'installer dans le Nord-Ouest afin de participer à la construction de la ville. Bordant la Mongolie intérieure au nord et le Qinghai au sud, elle est considérée comme l'un des avant-postes les plus importants de la Chine occidentale, avec des paysages parmi les plus spectaculaire. Papa y est allé en premier, et maman un an plus tard. Lorsque le train est entré dans la province du Gansu, en regardant le vaste désert, maman n'a pu s'empêcher de pleurer. Elle n'avait pas le choix.
dans la province de Jiayuguan, une petite ville du nord-ouest de la Chine. Ses parents ont quitté Qingdao pour s'installer dans le Nord-Ouest afin de participer à la construction de la ville. Bordant la Mongolie intérieure au nord et le Qinghai au sud, elle est considérée comme l'un des avant-postes les plus importants de la Chine occidentale, avec des paysages parmi les plus spectaculaire. Papa y est allé en premier, et maman un an plus tard. Lorsque le train est entré dans la province du Gansu, en regardant le vaste désert, maman n'a pu s'empêcher de pleurer. Elle n'avait pas le choix.
Wake est resté chez ses grands-parents
mais il est devenu sauvage, se souvenant d'interminables bagarres avec d'autres enfants : son premier souvenir est d'avoir volé de l'argent pour acheter un ballon de basket. L'oncle et le grand-père l'ont battu d'un bout à l'autre de la pièce. Wake a finalement été envoyé à Jiayuguan à l'âge de 11 ans. C'est à ce moment-là que sa grand-mère est devenue paralysée.
Les parents de Wake se disputaient souvent,
WAKE : Le père grondait la mère parce qu'elle était capitaliste, la mère grondait le père parce qu'il était propriétaire. Papa était une personne très stricte et avare ... Quand l'argent ne suffisait pas, maman demandait de l'argent à papa. Il n'y avait aucun doute sur le fait qu'il y aurait toujours une tempête.
Wake se souvient d'une nuit d'hiver particulièrement froide où ses parents se sont battus pour de l'argent.
Papa a pris la perche de bambou et nous a battus, nous cinq enfants, hors du lit. Maman avait emmener ses cinq enfants ébouriffés à son bureau de travail dans la nuit. Nous avons dormi sur la table toute la nuit...En tenant une baguette de bambou, papa m'enseignait souvent les mathématiques. J'avais du mal à répondre correctement à ses questions car j'avais peur d'être frappé. J'ai même attaché un sac de sable à ma hanche pour éviter d'être battu.
Tous les jours après l'école, nous devions ramasser un panier de noyaux de charbon (un morceau de charbon qui n'a pas été entièrement brûlé) pour l'utiliser comme combustible pour la cuisine. Mon frère aîné et mon jeune frère se sont unis pour m'intimider, puisque je n'ai pas grandi avec eux. Je me sentais très isolé et solitaire. J'avais l'impression que personne ne m'aimait. Cela m'a fait me sentir plus mal et rebelle.
mais il est devenu sauvage, se souvenant d'interminables bagarres avec d'autres enfants : son premier souvenir est d'avoir volé de l'argent pour acheter un ballon de basket. L'oncle et le grand-père l'ont battu d'un bout à l'autre de la pièce. Wake a finalement été envoyé à Jiayuguan à l'âge de 11 ans. C'est à ce moment-là que sa grand-mère est devenue paralysée.
Les parents de Wake se disputaient souvent,
WAKE : Le père grondait la mère parce qu'elle était capitaliste, la mère grondait le père parce qu'il était propriétaire. Papa était une personne très stricte et avare ... Quand l'argent ne suffisait pas, maman demandait de l'argent à papa. Il n'y avait aucun doute sur le fait qu'il y aurait toujours une tempête.
Wake se souvient d'une nuit d'hiver particulièrement froide où ses parents se sont battus pour de l'argent.
Papa a pris la perche de bambou et nous a battus, nous cinq enfants, hors du lit. Maman avait emmener ses cinq enfants ébouriffés à son bureau de travail dans la nuit. Nous avons dormi sur la table toute la nuit...En tenant une baguette de bambou, papa m'enseignait souvent les mathématiques. J'avais du mal à répondre correctement à ses questions car j'avais peur d'être frappé. J'ai même attaché un sac de sable à ma hanche pour éviter d'être battu.
Tous les jours après l'école, nous devions ramasser un panier de noyaux de charbon (un morceau de charbon qui n'a pas été entièrement brûlé) pour l'utiliser comme combustible pour la cuisine. Mon frère aîné et mon jeune frère se sont unis pour m'intimider, puisque je n'ai pas grandi avec eux. Je me sentais très isolé et solitaire. J'avais l'impression que personne ne m'aimait. Cela m'a fait me sentir plus mal et rebelle.
Quand Wake a eu 13 ans, la vie était insupportable.
WAKE : Je me suis échappé de Jiayuguan quand j'avais 13 ans. J'allais à Jinan pour retrouver ma grand-mère ! C'était un voyage de trois jours et trois nuits. Je n'avais pas d'argent pour acheter des billets de train. En raison de ma petite taille, je me suis glissé sous le siège pour éviter le contrôleur avec l'aide des passagers. Plus tard, le contrôleur a découvert que je n'avais pas acheté de billet et a insisté pour me faire sortir du train. Grâce à la persuasion d'autres passagers, je suis resté. Les bons d'alimentation que j'avais apportés se sont malheureusement épuisés, je n'ai rien pu acheter à manger, j'ai dû mendier auprès des autres... Je suis finalement arrivé à Jinan.
Wake n'avait pas le droit d'aller à l'école car la famille de son père était considérée comme des propriétaires terriens indésirables. J'ai abandonné l'école. Je me suis occupé de ma grand-mère et j'ai trouvé un travail temporaire à 14 ans. Le travail consistait à couper du bambou en lamelles pour faire du sorbet. Il était courant que les mains soient percées par le bambou.
WAKE : Je me suis échappé de Jiayuguan quand j'avais 13 ans. J'allais à Jinan pour retrouver ma grand-mère ! C'était un voyage de trois jours et trois nuits. Je n'avais pas d'argent pour acheter des billets de train. En raison de ma petite taille, je me suis glissé sous le siège pour éviter le contrôleur avec l'aide des passagers. Plus tard, le contrôleur a découvert que je n'avais pas acheté de billet et a insisté pour me faire sortir du train. Grâce à la persuasion d'autres passagers, je suis resté. Les bons d'alimentation que j'avais apportés se sont malheureusement épuisés, je n'ai rien pu acheter à manger, j'ai dû mendier auprès des autres... Je suis finalement arrivé à Jinan.
Wake n'avait pas le droit d'aller à l'école car la famille de son père était considérée comme des propriétaires terriens indésirables. J'ai abandonné l'école. Je me suis occupé de ma grand-mère et j'ai trouvé un travail temporaire à 14 ans. Le travail consistait à couper du bambou en lamelles pour faire du sorbet. Il était courant que les mains soient percées par le bambou.
娃克的母亲和外祖父外祖母
La mère et les grands-parents maternels de Wake
Grand-mère - mère de la mère 姥姥 Mémoire
WAKE : Ma grand-mère a joué le rôle de mère. J'ai vécu avec elle à différents moments. Elle m'aimait beaucoup. Tous les jours après l'école, je voyais ma grand-mère debout sur le balcon du deuxième étage, qui me regardait et attendait que je rentre pour dîner. J'étais très vilaine et mon grand-père se plaignait souvent à mon deuxième oncle (le deuxième fils du frère cadet de son grand-père)*. Je me suis enfuie seule, alors ma grand-mère a aussi couru pour me trouver partout, en appelant mon nom, je me suis cachée seule dans l'ombre, en pleurant, et je n'ai pas pu sortir.
*La hiérarchie familiale est très importante dans la culture chinoise. Il faut tenir compte de la lignée maternelle et paternelle, de l'âge des parents, du mariage et du sang. Le terme "cousin" peut être divisé de huit façons différentes en fonction du côté de la mère et du côté du père, du sexe et de l'âge relatif ! (Jinna Wang, professeur de mandarin)
Grand-mère était notre modèle dans notre grande famille féodale. Cette grande famille était profondément influencée par le confucianisme, où les hommes étaient supérieurs aux femmes. Lorsqu'une femme se marie dans une telle famille, elle est plutôt considérée comme une servante, avec un don et un dévouement infinis. À l'époque, il était essentiel que deux familles aient le même statut social. C'est-à-dire que l'homme et la femme qui allaient former un couple devaient avoir les mêmes bases économiques et le même statut social dans leurs familles respectives. L'homme et la femme ne savaient pas à quoi ressemblait l'autre partie avant de se marier. C'était un mariage arrangé.
Dans cette grande famille, tout le monde dit que grand-mère est très gentille et aimable. Comme grand-mère est la femme du fils aîné, elle doit donner le bon exemple. Elle restait souvent debout toute la nuit pour faire des vêtements et des chaussures pour toute la famille. Grand-mère cuisinait aussi de bons plats.
Grand-mère avait les pieds bandés, ses pieds étaient très petits, tout comme le type de pieds "lotus doré de trois pouces" recherché par la société chinoise traditionnelle. (Pour mouler le "pied de lotus", les filles entre quatre et neuf ans avaient les ongles des orteils coupés extrêmement courts, les orteils cassés pour les manipuler sous le pied, puis leurs pieds étaient enveloppés dans des bandages serrés). Je me souviens que lorsque nous allions faire des courses, grand-mère voyait des jeunes filles et elles avaient toutes des pieds normaux. Grand-mère les regardait avec des yeux envieux et les voyait s'éloigner d'elle.
En 1962, il y a eu des catastrophes politiques et naturelles, et la grande famine a tué beaucoup de gens. Les gens n'avaient rien à manger. À l'époque, ma grand-mère préférait manger des cornichons et me laisser les patates douces, ce qui a eu pour conséquence qu'elle a fini par avoir trop de liquide corporel ; cela lui a fait mal au foie, son ventre était très gros. (Les patates douces étaient le seul meilleur aliment à l'époque. Dans certaines régions rurales, les gens ne pouvaient manger que de l'écorce d'arbre. Même si les gens avaient de l'argent, ils ne pouvaient pas acheter de nourriture).
Quand j'avais 11 ans, mon deuxième oncle m'a emmené d'urgence à Jiayuguan à cause de l'incident du basket. Lorsque je suis revenu à Jinan à l'âge de 15 ans, ma grand-mère était déjà paralysée. Plus tard, ma grand-mère est sortie de l'hôpital et est rentrée chez elle. Le deuxième jour après son retour, l'état de ma grand-mère a empiré. À cette époque, ma grand-mère était malade depuis plus de deux ans et était extrêmement maigre. J'ai vu ma grand-mère elle respirait à peine avant de mourir, et je me suis sentie si triste. Je ne pouvais pas supporter de voir cela, alors j'ai couru dans le désert et j'ai pleuré. Quand je suis revenue, ma grand-mère était déjà morte.
La grand-mère dans le film THE CRACK est basée sur ma grand-mère. Je l'ai fait pour commémorer ma grand-mère.
Les autres détails du film The Crack sont tous des comportements dérivés de mon expérience personnelle et des comportements psychologiques correspondants.
Cette copie est uniquement en chinois/anglais. Arthouse film.
Les débuts de la vie de Wake sont éparpillés et marqués,
Des souvenirs de noirceur, de coups, de peur, d'errances familiales, tous vécus dans le contexte changeant d'un pays en transition, qui trouvait sa nouvelle voie ; Wake est né seulement 8 ans après la création de la République populaire. Il y avait beaucoup de discrimination envers sa famille et de lui-même, "ce fils du propriétaire."
Mes parents me disaient de garder mes portes et fenêtres fermées et de garder ma queue entre mes jambes - c'était comme si tout le monde dans ma famille était devenu un "rat des rues" du jour au lendemain. À partir de ce moment-là, mon esprit et mon corps ont commencé à se diviser lentement, car je les détestais et je voulais à la fois être ami avec eux.
Ces influences précoces font de l'artiste, l'homme !
娃克在嘉峪关导演电影《缝》
Wake a réalisé le film "Seam" à Jiayuguan, la ville de sa jeunesse
Photo : Li Wake "Mur de l'écho". Le mur est un témoignage de l'histoire chinoise. Elle enregistre l'histoire, la vérité est cachée dans les murs. "Echo Wall" emprunte la métaphore anthropomorphique du mur pour révéler la vérité à l'intérieur et à l'extérieur du mur, ainsi que les secrets historiques enfermés dans le mur. "Ce travail photographique est davantage une description des conditions de vie des gens à l'intérieur du mur".
Dans les années 1980, à l'âge de la jeunesse
WAKE : j'ai eu la chance de pouvoir lire des livres éclairants en traduction et d'étudier l'art et le cinéma. Les biographies et les œuvres d'artistes m'ont fait prendre conscience de l'importance de la liberté et de la créativité, mais aussi du fait que j'étais déjà "sourd, effrayé et autiste". Dès mon adolescence, j'ai dû boire de l'alcool fort pour pouvoir parler aux gens.
Si je rencontrais une fille, je ferais une remarque effrayante et je boirais jusqu'à ce que l'impulsion primitive ne puisse être ramenée à la dimension Ostrovsky. Dans ce cas, j'imiterais au mieux la jeunesse de Pouchkine ou de Marx en me prosternant et en embrassant les pieds d'une fille d'un baiser mal placé ! (Tiré d'une interview antérieure pour un journal d'art chinois).
WAKE : j'ai eu la chance de pouvoir lire des livres éclairants en traduction et d'étudier l'art et le cinéma. Les biographies et les œuvres d'artistes m'ont fait prendre conscience de l'importance de la liberté et de la créativité, mais aussi du fait que j'étais déjà "sourd, effrayé et autiste". Dès mon adolescence, j'ai dû boire de l'alcool fort pour pouvoir parler aux gens.
Si je rencontrais une fille, je ferais une remarque effrayante et je boirais jusqu'à ce que l'impulsion primitive ne puisse être ramenée à la dimension Ostrovsky. Dans ce cas, j'imiterais au mieux la jeunesse de Pouchkine ou de Marx en me prosternant et en embrassant les pieds d'une fille d'un baiser mal placé ! (Tiré d'une interview antérieure pour un journal d'art chinois).
La fascination pour les pieds et le rituel de la prosternation vient du fait qu'il a grandi avec sa grand-mère, dont les pieds étaient liés. Toute l'histoire du bandage des pieds est complexe; un livre écrit par Lisa See, Snow Flower and the Secret Fan donne le point de vue d'une femme chinoise. Pour Wake, sa grand-mère a fait naître en lui un besoin de voir au-delà de la ligature, une raison de la chasse aux pieds féminins naturels et spontanés...
Beaucoup des performances de Wake impliquent la prosternation et le baiser du pied. De boire dans des chaussures de femmes sont devenus mes premières pièces d'art performance. Il a créé son célèbre Lotus d'or de 3 pouces en chaussures - à moitié satirique, et emblématique.
Beaucoup des performances de Wake impliquent la prosternation et le baiser du pied. De boire dans des chaussures de femmes sont devenus mes premières pièces d'art performance. Il a créé son célèbre Lotus d'or de 3 pouces en chaussures - à moitié satirique, et emblématique.
Wake avec sa mère lors de son anniversaire, 2018. En l'honorant.
Sa voiture lotus spéciale de 3 pouces en forme de chaussure.
Quand j'étais jeune, ma grand-mère me chantait souvent une comptine pour m'endormir
La seule comptine qu'elle savait chanter était :
月亮奶奶 [ai] Grand-mère Lune
好吃韭菜[ai] Elle aime manger des poireaux.
韭菜齁辣[a] Les poireaux sont trop épicés
好吃黄瓜[a] Elle aime manger du concombre
黄瓜有种[ong] Les concombres ont des graines
好吃油饼[ing] Elle aime manger des biscuits dorés
油饼喷香[ang] Les biscuits dorés sont trop parfumés
好喝面汤[ang] Elle aime manger de la soupe de nouilles.
Ma mère peut aussi chanter cette comptine.
Dès que j'entends cette chanson, ma grand-mère me manque.
Pour finir :
Dans son livre 'Chinese Action,' le montagnard de Dongtai, Wen Pring, conclut : "La plupart des artistes qui s'engagent dans l'art de la performance ont un sens aigu de la responsabilité sociale, et leurs préoccupations sont généralement celles de la société dans son ensemble, mais ils choisissent un moyen plus direct de s'exprimer. Dans leurs actions, vous pouvez ressentir leur sens de la responsabilité, de l'humanitarisme et de l'amour, ainsi que leur critique des maux de la société, et vous pouvez également ressentir la nouveauté, l'excitation, la révélation et l'imagination."
Merci à vous
WAKE. Dōngběi - China. 18/05/2021
La conclusion de cette rencontre en 3 parties avec Li Wake est Peinture et Performance dans deux semaines
Dans son livre 'Chinese Action,' le montagnard de Dongtai, Wen Pring, conclut : "La plupart des artistes qui s'engagent dans l'art de la performance ont un sens aigu de la responsabilité sociale, et leurs préoccupations sont généralement celles de la société dans son ensemble, mais ils choisissent un moyen plus direct de s'exprimer. Dans leurs actions, vous pouvez ressentir leur sens de la responsabilité, de l'humanitarisme et de l'amour, ainsi que leur critique des maux de la société, et vous pouvez également ressentir la nouveauté, l'excitation, la révélation et l'imagination."
Merci à vous
WAKE. Dōngběi - China. 18/05/2021
La conclusion de cette rencontre en 3 parties avec Li Wake est Peinture et Performance dans deux semaines
PART 1 - THE STORIES OF LI WAKE - ARTIST - MAY 2021
J'ai l'honneur de vous présenter mon ami, Li Wake
J'ai l'honneur de vous présenter mon ami Li Wake, un artiste aux multiples facettes, multidisciplinaire en multimédia.
Contrairement à d'autres artistes chinois qui se sont tournés vers l'occident, comme son ami Ai Wei Wei, Li Wake est resté en Chine et son travail découle donc de sa perspective chinoise et est imprégné du symbolisme et des expériences de son enfance. Je lui ai demandé aujourd'hui pourquoi il ne s'est jamais aventuré en occident ? (La réponse est traduite par Bai, son partenaire).
Il y a deux raisons : pas d'opportunité et pas d'argent.
En Chine, les artistes qui peignent des tableaux traditionnels ont de bons revenus, comme les peintures à l'encre et ceux qui peignent de belles peintures commerciales. Ces peintures et formes d'art sont très belles, mais elles sont rarement réfléchies et jouent un rôle plus décoratif. Ce type d'art est le plus populaire. Tout comme les films chinois, les films à grand succès au box-office sont simplement amusants et divertissants. Si des films réalisés par Terayama Shuji, Fellini, Tarkovsky et d'autres maîtres du cinéma étaient projetés dans les cinémas chinois, personne ne les regarderait. De plus, les films réfléchis et critiques ne peuvent pas passer la censure de l'Administration nationale de la radio, du cinéma et de la télévision.
Bai : Les créations artistiques de Wake, notamment la peinture, le cinéma, l'art de la performance, etc. n'ont pas de marché en Chine. Il se sent souvent seul et désorienté. J'ai également essayé de persuader Wake de peindre de belles peintures commerciales pour de l'argent, mais lorsqu'il a peint ces tableaux, il a clairement fait savoir que son cœur était très douloureux. Il a dit que ce type de peinture était très vide, qu'il ne correspondait pas du tout à sa réalité et qu'il ne correspondait pas non plus à son expérience d'enfant.... Je n'ai pas compris au début. Plus tard, je me suis souvenu que lorsque j'étais enfant, mon père adoptif me demandait de dire des mots gentils pour plaire aux riches, afin d'obtenir quelques avantages (car ma famille était pauvre). Je détestais ce sentiment d'ingratitude envers les autres. Maintenant, je comprends un peu le sentiment de Wake. Si vous forcez une personne à faire quelque chose qu'elle n'aime pas, ce sentiment est vraiment terrible... Un poisson piégé dans un marécage, s'il ne fait pas face à sa situation réelle, mais se délecte dans le fantasme de la belle mer au loin. Alors cette façon d'éviter la vie est une illusion.
Il est intéressant de noter qu'après avoir réfléchi à cette réponse, j'ai fait quelques recherches sur Ai Weiwei, qui vit maintenant au Royaume-Uni. Il l'a dit à Simon Hattenstone, qui écrivait pour le Guardian l'année dernière : Il pense que ses jours en tant qu'artiste touchent peut-être à leur fin. Pendant 15 ans, ajoute-t-il, le monde a traité son travail avec respect, et ce n'est jamais bon pour la créativité. "Je ne me considère presque plus comme un artiste maintenant", dit-il. "Ma curiosité est de moins en moins grande. Les institutions de la culture artistique disent : 'Oh, Weiwei a une exposition chez nous l'année prochaine'. Je suis soudain très privilégié, mais maintenant je commence à être fatigué."
Li Wake, c'est un artiste chinois multidisciplinaire qui a commencé à créer dans les années 80, une époque qui coïncidait avec les réformes économiques post-Mao et l'ouverture à l'occident du leader communiste Deng Xioping. Des groupes d'art informels créaient des œuvres expérimentales et présentaient des assemblages, des installations et des collaborations novatrices, faisant découvrir au public et aux artistes chinois les grandes tendances de l'art occidental contemporain, y compris la rupture des frontières esthétiques et conceptuelles, ce qui a incité les artistes à s'éloigner de modes de pensée et de création artistique profondément ancrés (Performance Art in China, par Tan Adele).
Wake pratique : la performance, la peinture, l'écriture, la poésie, la photographie, la fiction et le film documentaire. Son curriculum vitae se lit comme le livre de Somerset Maughan: On A Chinese Screen. Il se déroule de 1984 à aujourd'hui, sans aucune interruption.
Il est aussi un doppelgänger d'Iggy Pop, qui maintient la flamme post-punk allumée, et enfin un buveur célèbre. "Dès mon adolescence, j'ai dû boire de l'alcool fort pour pouvoir parler aux gens. Pour que l'alcool agisse rapidement, je buvais sans manger, et je ne faisais que parler et sangloter avec mes compagnons de beuverie de la misère de ma jeunesse, dont je voulais parler avant de boire, mais dont j'avais peur. On appelait mes soirées alcoolisées "ventre de poisson blanc" parce qu'elles duraient souvent du jour à la nuit et de la nuit à l'aube."
L'artiste/activiste contemporain Ai Weiwei a honoré Wake de la même accolade que Mao Zedong utilisait pour les martyrs internationaux : "Le camarade Li Wake est un homme noble, un homme pur, un homme qui a rompu avec le mauvais goût . . . Le pays tout entier peut apprendre du camarade Li Wake ! "
Vous saisissez l'essentiel ? Et il n'y a aucune chance qu'il ralentisse - pas encore.
Décembre 2020, la Chinese Independent Film Archive (CIFA) de l'Université de Newcastle
J'ai l'honneur de vous présenter mon ami Li Wake, un artiste aux multiples facettes, multidisciplinaire en multimédia.
Contrairement à d'autres artistes chinois qui se sont tournés vers l'occident, comme son ami Ai Wei Wei, Li Wake est resté en Chine et son travail découle donc de sa perspective chinoise et est imprégné du symbolisme et des expériences de son enfance. Je lui ai demandé aujourd'hui pourquoi il ne s'est jamais aventuré en occident ? (La réponse est traduite par Bai, son partenaire).
Il y a deux raisons : pas d'opportunité et pas d'argent.
En Chine, les artistes qui peignent des tableaux traditionnels ont de bons revenus, comme les peintures à l'encre et ceux qui peignent de belles peintures commerciales. Ces peintures et formes d'art sont très belles, mais elles sont rarement réfléchies et jouent un rôle plus décoratif. Ce type d'art est le plus populaire. Tout comme les films chinois, les films à grand succès au box-office sont simplement amusants et divertissants. Si des films réalisés par Terayama Shuji, Fellini, Tarkovsky et d'autres maîtres du cinéma étaient projetés dans les cinémas chinois, personne ne les regarderait. De plus, les films réfléchis et critiques ne peuvent pas passer la censure de l'Administration nationale de la radio, du cinéma et de la télévision.
Bai : Les créations artistiques de Wake, notamment la peinture, le cinéma, l'art de la performance, etc. n'ont pas de marché en Chine. Il se sent souvent seul et désorienté. J'ai également essayé de persuader Wake de peindre de belles peintures commerciales pour de l'argent, mais lorsqu'il a peint ces tableaux, il a clairement fait savoir que son cœur était très douloureux. Il a dit que ce type de peinture était très vide, qu'il ne correspondait pas du tout à sa réalité et qu'il ne correspondait pas non plus à son expérience d'enfant.... Je n'ai pas compris au début. Plus tard, je me suis souvenu que lorsque j'étais enfant, mon père adoptif me demandait de dire des mots gentils pour plaire aux riches, afin d'obtenir quelques avantages (car ma famille était pauvre). Je détestais ce sentiment d'ingratitude envers les autres. Maintenant, je comprends un peu le sentiment de Wake. Si vous forcez une personne à faire quelque chose qu'elle n'aime pas, ce sentiment est vraiment terrible... Un poisson piégé dans un marécage, s'il ne fait pas face à sa situation réelle, mais se délecte dans le fantasme de la belle mer au loin. Alors cette façon d'éviter la vie est une illusion.
Il est intéressant de noter qu'après avoir réfléchi à cette réponse, j'ai fait quelques recherches sur Ai Weiwei, qui vit maintenant au Royaume-Uni. Il l'a dit à Simon Hattenstone, qui écrivait pour le Guardian l'année dernière : Il pense que ses jours en tant qu'artiste touchent peut-être à leur fin. Pendant 15 ans, ajoute-t-il, le monde a traité son travail avec respect, et ce n'est jamais bon pour la créativité. "Je ne me considère presque plus comme un artiste maintenant", dit-il. "Ma curiosité est de moins en moins grande. Les institutions de la culture artistique disent : 'Oh, Weiwei a une exposition chez nous l'année prochaine'. Je suis soudain très privilégié, mais maintenant je commence à être fatigué."
Li Wake, c'est un artiste chinois multidisciplinaire qui a commencé à créer dans les années 80, une époque qui coïncidait avec les réformes économiques post-Mao et l'ouverture à l'occident du leader communiste Deng Xioping. Des groupes d'art informels créaient des œuvres expérimentales et présentaient des assemblages, des installations et des collaborations novatrices, faisant découvrir au public et aux artistes chinois les grandes tendances de l'art occidental contemporain, y compris la rupture des frontières esthétiques et conceptuelles, ce qui a incité les artistes à s'éloigner de modes de pensée et de création artistique profondément ancrés (Performance Art in China, par Tan Adele).
Wake pratique : la performance, la peinture, l'écriture, la poésie, la photographie, la fiction et le film documentaire. Son curriculum vitae se lit comme le livre de Somerset Maughan: On A Chinese Screen. Il se déroule de 1984 à aujourd'hui, sans aucune interruption.
Il est aussi un doppelgänger d'Iggy Pop, qui maintient la flamme post-punk allumée, et enfin un buveur célèbre. "Dès mon adolescence, j'ai dû boire de l'alcool fort pour pouvoir parler aux gens. Pour que l'alcool agisse rapidement, je buvais sans manger, et je ne faisais que parler et sangloter avec mes compagnons de beuverie de la misère de ma jeunesse, dont je voulais parler avant de boire, mais dont j'avais peur. On appelait mes soirées alcoolisées "ventre de poisson blanc" parce qu'elles duraient souvent du jour à la nuit et de la nuit à l'aube."
L'artiste/activiste contemporain Ai Weiwei a honoré Wake de la même accolade que Mao Zedong utilisait pour les martyrs internationaux : "Le camarade Li Wake est un homme noble, un homme pur, un homme qui a rompu avec le mauvais goût . . . Le pays tout entier peut apprendre du camarade Li Wake ! "
Vous saisissez l'essentiel ? Et il n'y a aucune chance qu'il ralentisse - pas encore.
Décembre 2020, la Chinese Independent Film Archive (CIFA) de l'Université de Newcastle
- ont projeté le film semi-autobiographique de Wake en décembre 2020 - The Crack.
- Son œuvre photographique Meteorology a été présentée au prestigieux festival international de photographie de Pingyao en 2020.
- En 2019, il a créé une série de peintures à l'huile Golden Wedding et des œuvres d'art gonflables Running Snail.
- En 2018, son court-métrage qu'il appelle une pièce de performance filmique, National Anthem, a reçu le "Award of Merit" au Canadian International Short Film Festival.
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Rencontre avec Wake
Nous nous sommes rencontrés par un après-midi humide et venteux d'hiver au Festival international du film de Qingdao, 2015, un événement qui attire des cinéastes de toute la Chine, organisé sur quelques jours. Je venais tout juste d'arriver à Qingdao, et c'était mon premier trimestre en tant qu'enseignant à l'Académie du cinéma de Pékin. J'étais en train de trouver mon chemin, encore sur les nerfs, et je me creusais la tête pour trouver "mes gens". C'est Yuan qui m'a sauvé, littéralement. Notre ami et cinéaste canadien, Tao Gu, nous a présentés, et malgré les obstacles à notre communication et à notre âge, elle est devenue l'autre CHINE pour moi. Brillante, audacieuse, éclatante et jeune. Tellement jeune. Elle m'a guidé vers son monde qui se trouvait en dehors de ma vision périphérique. Là, dans la lumière terne de la salle de projection, se trouvait Li Wake - l'ami de Yuan. |
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Avant de poursuivre, je dois expliquer qu'il existe deux types de deux types de cinéphiles en Chine. Les amateurs d'IMAX et de pop-corn qui regardent des succès commerciaux au box-office ou en ligne comme Sacrifice. Et puis il y a les indépendants, ou les cinéastes clandestins. En Chine, le concept de cinéma indépendant est beaucoup plus complexe", explique Li Yang, professeur de théorie du cinéma à Pékin. C'est là que Li Wake et sa tribu s'intègrent - ou non - car ils atteignent principalement un nouveau point d'observation de la société chinoise (Li Yang.)
C'est ce à quoi Wake a consacré sa vie artistique - d'observation de la société chinoise
C'est ce à quoi Wake a consacré sa vie artistique - d'observation de la société chinoise
Wake a projeté 'National Anthem,' qui n'a pas encore remporté de prix. J'ai été enchanté car il rappelle ces glorieux films 16mm en noir et blanc réalisés par l'ONF (Office National du Film) du Canada de Gilles Groulx des années 1960, dont les films ont marqué le début d'une nouvelle approche de la réalité dans le documentaire" (Citation : ONF).
On comprend pourquoi les Canadiens ont distingué National Anthem. Le film est à la fois poétiquement lyrique et tourné de façon angulaire et répétitive, en noir et blanc. Il suit l'action simple de hisser le drapeau chinois et de jouer l'hymne national, qui commence la journée dans une cour d'école.
Wake a ensuite projeté Dream Walking, un documentaire qu'il a initié, coproduit et coréalisé, un docudrame/docufiction qui a remporté le Grand Prix Cinéma du Réel 2006 - à peu près ce qu'il y a de mieux pour les cinéastes indépendants.
Le casting,
WANG Yongping, le peintre qui envisage de faire un film, LI Wake qui fait des appuis sur les mains n'importe où et n'importe quand, au nom de l'art de la performance, DING Defu, le peintre qui a été actif dans le mouvement d'art moderne des années 1980, et le poète Bei Bei. Le film dépeint un monde monochrome qui traverse la vie et l'art, croisant la métamorphose de la Chine. (SOURCE : tidf.org)
Dans Dream Walking, Wake se produit chaque fois qu'il le peut, utilisant adroitement son corps comme une toile, une œuvre d'art. Il est souvent nu, fait souvent des appuis sur les mains et contemple la vie à l'envers. Il dit que ces œuvres expriment ses sentiments de survie et d'ennui.
On comprend pourquoi les Canadiens ont distingué National Anthem. Le film est à la fois poétiquement lyrique et tourné de façon angulaire et répétitive, en noir et blanc. Il suit l'action simple de hisser le drapeau chinois et de jouer l'hymne national, qui commence la journée dans une cour d'école.
Wake a ensuite projeté Dream Walking, un documentaire qu'il a initié, coproduit et coréalisé, un docudrame/docufiction qui a remporté le Grand Prix Cinéma du Réel 2006 - à peu près ce qu'il y a de mieux pour les cinéastes indépendants.
Le casting,
WANG Yongping, le peintre qui envisage de faire un film, LI Wake qui fait des appuis sur les mains n'importe où et n'importe quand, au nom de l'art de la performance, DING Defu, le peintre qui a été actif dans le mouvement d'art moderne des années 1980, et le poète Bei Bei. Le film dépeint un monde monochrome qui traverse la vie et l'art, croisant la métamorphose de la Chine. (SOURCE : tidf.org)
Dans Dream Walking, Wake se produit chaque fois qu'il le peut, utilisant adroitement son corps comme une toile, une œuvre d'art. Il est souvent nu, fait souvent des appuis sur les mains et contemple la vie à l'envers. Il dit que ces œuvres expriment ses sentiments de survie et d'ennui.
Prix
2006 Grand Prix, Cinéma du Réel
2007 Yamagata IDFF
2007 Collectionné par Li Xianting Film Foundation - le principal critique d'art indépendant et conservateur de l'art contemporain chinois en Chine
Wake et moi n'avons pas parlé après la projection ; nous n'en avions pas le temps car nous devions tous partir rapidement, d'un côté ou l'autre, dans la nuit noire de Qingdao.
Dans le bus 7, presque vide, qui me ramenait à Jinshahtan (Golden Beach) et à la maison, mon point de vue stéréotypé a changé. Une porte s'est ouverte qui ne peut être fermé.
Le Festival international du film de Qingdao 2016,
s'est tenu dans une galerie chic. L'événement principal était le documentaire singulier, au rythme rapide, The Chinese Major, qui a été projeté dans le monde entier, a remporté des prix et a été acclamé. Au début, il n'était pas diffusé en Chine, jusqu'à ce qu'une version pirate copiée du BBC se répande partout. Aujourd'hui, il est aimé par la plupart des Chinois, car il parle des gens, du système et du maire, M. Geng, qui avait des rêves utopiques.
Après la séance de questions-réponses avec Zhou Hao, le réalisateur, à la voix douce, un groupe bruyant est arrivé d'un bar voisin, mené par Wake, vêtu de noir, éloquent, spontané, athlétique et passablement ivre. "Il ne fait rien à moitié quand cela peut être vécu en entier", a déclaré Yuan qui filmait l'événement.Je suis tombé en admiration devant cet homme, tout comme je l'avais fait avec Stanley Lewis, le sculpteur de Montréal, des années auparavant.
Je ne savais pas quand je le rencontrerais à nouveau ; tout ce que je savais, c'est que je le ferais - je devais le faire.
Yuan
a organisé un voyage dans sa ville natale de Jinan, l'ancienne ville des sources du Shandong, deux ans plus tard. Wake faisait ses boites pour déménager dans le nord-est enneigé, près de 2 000 kilomètres de Jinan. Sa compagne Bai parle peu l'anglais, mais maîtrise parfaitement l'allemand, qu'elle a appris en ligne et qui était notre moyen de communication. Wake ne parle pas anglais, et mon chinois n'est pas assez évolué, donc, nous avons utilisé la traduction WeChat, Yuan, et les devinettes visuelles.
Dans son petit appartement du 8e étage
se trouvait la Chine sous ses nombreux visages : le père et le pécheur, l'inadapté et le conformiste, l'intellectuel et le fou, le bouffon et le roi. Le lecteur, l'écrivain, le conducteur et le passager.
Son œuvre est typiquement chinoise. Ce que je veux dire, c'est que dans sa complexité et sa nature, il représente sa compréhension de sa propre culture. Rien n'est emprunté, ce que je trouve excitant et frais. Le plus qu'il parlait, plus je comprenais à quel point il a besoin des contraintes de sa terre, c'est là qu'il est mis au défi. Il joue avec des thèmes : le caractère poignant et intime du lavage de pieds, le sexe, le non-sens, les slogans, la famille, les femmes, les hommes, les camarades, l'amour, la volupté, la nudité, les mots, les voyages, les changements d'appartements, les livres, la mère, le père, les grands-parents. Racines et déracinés.
En parlant, Wake se met à performer. Tout comme Marina Abramović et Ulay, les artistes-amants, sa vie est nomade, il voyage de loin en esquivant ce que les artistes occidentaux n'auraient même pas à envisager d'esquiver. Son art et ses performances sont sombres, nerveux puis sauvage et enfantin. Les symboles extraits de son enfance communiste constituent une grande partie de ses performances. Il sait que ses performances survivront et, on paraphrasant Marina, il innove constamment, car il s'agit d'une forme d'art immatérielle...
*Running Snail est l'une des séries d'œuvres gonflables ou Wake porte un linceul en guise de mode, et transporte un gros ballon gonflable sur lequel sont imprimés des slogans. C'est lui qui traverse les brouillards et les rivières, la neige et la pluie, le noir et blanc et la couleur.
WAKE, Mon travail est une description et une reproduction des conditions de vie actuelles du peuple chinois. Depuis la fondation de la République populaire de Chine, des slogans sont disséminés dans les rues et les ruelles. Chaque période a son slogan spécifique : " comment construire rapidement et efficacement le socialisme, avoir moins de naissances et de meilleures naissances, et une seule est meilleure (politique de l'enfant unique) ". Plus tard, le slogan est devenu l'encouragement à avoir un deuxième enfant, etc.
Sous l'appel du slogan, les gens enterrent leur tête et courent comme des escargots, impliqués aveuglément dans le torrent de l'époque. Les gens sont devenus des gonfleurs qui se laissent gonfler par les slogans. Ils s'affairent chaque jour, croyant être heureux. Mais le soi-disant bonheur est souvent insensible et arrogant. (Par exemple, les personnes âgées qui tombent sur la route et personne n'ose les soutenir, de peur d'être victime de chantage. Ceux qui les aident seraient présentés par les médias comme des gens bien faisant de bonnes actions. En fait, c'est l'une des choses les plus instinctives et les plus humaines à faire. Maintenant, il faut en faire spécifiquement l'éloge. On peut voir à quel point les gens s'écartent profondément de notre nature humaine). *Wake fait allusion à la tendance actuelle et à la peur d'être poursuivi en justice par ceux qui sont blessés. Une nouvelle loi est sortie pour protéger ceux qui aident.
Le linceul est un tissu que les gens portent lorsqu'ils meurent. Je le transforme en un vêtement qui peut être porté par des personnes vivantes. C'est un grand défi et une rébellion à l'idéologie chinoise contemporaine. En Chine, c'est en fait un sujet tabou. Les gens évitent le mot la mort, et n'en parlent pas. Quand il s'agit de la mort, les gens la gardent secrète et estiment qu'il est très malheureux d'en parler.
Wake conclut que l'insensibilité de la communauté peut être comparée aux "morts qui marchent", ce qui forme un contraste énorme avec "l'être à la mort" du philosophe allemand Heidegger, qui est le processus humain de déplacement dans le monde et d'acquisition d'une perspective où "philosopher, c'est apprendre à mourir". (Simon Critchley, The Guardian.)
Sous l'appel du slogan, les gens enterrent leur tête et courent comme des escargots, impliqués aveuglément dans le torrent de l'époque. Les gens sont devenus des gonfleurs qui se laissent gonfler par les slogans. Ils s'affairent chaque jour, croyant être heureux. Mais le soi-disant bonheur est souvent insensible et arrogant. (Par exemple, les personnes âgées qui tombent sur la route et personne n'ose les soutenir, de peur d'être victime de chantage. Ceux qui les aident seraient présentés par les médias comme des gens bien faisant de bonnes actions. En fait, c'est l'une des choses les plus instinctives et les plus humaines à faire. Maintenant, il faut en faire spécifiquement l'éloge. On peut voir à quel point les gens s'écartent profondément de notre nature humaine). *Wake fait allusion à la tendance actuelle et à la peur d'être poursuivi en justice par ceux qui sont blessés. Une nouvelle loi est sortie pour protéger ceux qui aident.
Le linceul est un tissu que les gens portent lorsqu'ils meurent. Je le transforme en un vêtement qui peut être porté par des personnes vivantes. C'est un grand défi et une rébellion à l'idéologie chinoise contemporaine. En Chine, c'est en fait un sujet tabou. Les gens évitent le mot la mort, et n'en parlent pas. Quand il s'agit de la mort, les gens la gardent secrète et estiment qu'il est très malheureux d'en parler.
Wake conclut que l'insensibilité de la communauté peut être comparée aux "morts qui marchent", ce qui forme un contraste énorme avec "l'être à la mort" du philosophe allemand Heidegger, qui est le processus humain de déplacement dans le monde et d'acquisition d'une perspective où "philosopher, c'est apprendre à mourir". (Simon Critchley, The Guardian.)
C'est donc avec ces pensées que je vous laisse avec Wake qui fait une promenade de rêve - Dream Walking, dans la campagne chinoise.
Partie II : (dans 2 semaines.)
Sa vie de jeunesse et ses influences
Merci de m'avoir rejoint. Je vous souhaite une excellente semaine.
Jeanne.
2015
The letter of acceptance from the Beijing Film Academy dropped through the letter box at 2.30pm on the 31st December, so I had every reason to go out dancing that night with Maria, Luis and family, who are Dominicans and lovers of lots of meat, and Fefita la Grande, the great dame of Dominican accordion and populist music. On a gigantic screen filling an entire wall they danced and drank Dominican rum with loud Fefita and ribbons and bowed children and us, silhouettes against the lacy curtains.
Morning crept in and the men, rapturously drunk, swept snow from the doorstep and all the way up to Henri Bourassa in their party tuxedos and party hats. Another snowstorm came at 4am as we crawled back in the cab - snow ploughs frenzied with relief. Finally! Something ‘real’ to get their ploughs into. Sirens blared and winter accidents occurred; a fire choked itself to flames in a home on the corner while a mad biker struggled, drunk from a party, yes biked, biking through snow fields… wheels deep in snow and cars swerving into each other, gently, like they were playing a young child’s car game.
Will I miss the Montreal snow here in China?
I will miss our snow in China.
Now in China, nostalgia and Montreal winter haunt me, momentarily. I smell snow from my Chinese winter window and want to make snow angels fall face-deep into the fresh fall; but the moment is fleeting; nostalgia often is and as the Montreal night would turn in and St Urbain becoming bleak a hunger deep would call for Huangdao with its winter fish dried on poles, fished directly from the Yellow Sea and smoked part by pollution and sea air.
Fish clusters here are like snow there, adorning lines propped between trees. The streets smell fish, sweet as the fish dries, to be replenished always by a steady stream of more.
It did snow, two days ago, minus 6, like the icing on a child’s birthday cake, filigree and fluttered, and stayed one day, no more.
A local cook, having just hung the latest catch to dry.
I walk to school each day, 7 kilometress along the seashore. The beach becomes emptied of tourists. I no longer see the dancing Monkey man. The summer sun has gone, sunk to autumn and now winter.
On the way I often meet the dog brigade, Captaine Nihao and her gang, a rag-tag medley of strays. They live everywhere and nowhere in particular. Sometimes in one of the many deserted palatial homes that dot the east end of the beach. The other day I saw him walking slowly up to the entrance of the Hilton Hotel with the mob in tow. Yesterday he had made his bed in the straw by the cabbage patch.
Last week, fixated on knowing what they do and where they go, I followed them with my camera. They run the entire beach, stop, fight, chatter, bark, then run, lie, sleep. I finally managed to discover their base camps. One must be the summer camp by the Hilton Hotel and Roma Café, and now winter is here they have the cabbage patch where they cuddle under clumps of dry cabbage leaves for warmth.
I have decided to add CapitainE as one of my subjects for my film on Jinshatan beach, as messy a dog never has been seen - but what a scream!
From CaptitianE’s mob I move towards The Beijing Film Academy’s second campus that stands alone, a huge building with a desolate view of the beach that I particularly like as it feels haunted, and great for nostalgic walks. A few hundred meters to the left is the fishing village where Wei the fisherman lives.
It always feels surreal as I walk up the long, long path to the front door where groups of students experiment with sound, or framing, and practice Dolly shots and I am still partly in Montreal, waking up, drinking coffee and about to prepare for the massage clinic, or maybe go down the Main for a gossip with old friends Penny and Remi. I really am only here in China temporarily; it is just a moment in time, an extended holiday.
As I walk up the stairs some of my students say, hao laoshi, hello teacher, I know I am not coming home. I have a class to teach - it becomes reality.
MY WAR AGAINST THE CELL PHONES
The students use cell phones. In fact, everyone uses cell phones. Constantly. Email is a bygone, they look at me, these kids, with quizzed faces – “Ahhhh!” answer you by an Email? No Laoshi!
Everything happens instantly on the Chinese version of Facebook - WeChat. Groups are formed; exclusive, inclusive, friendly, mocking, you name it, you’ll find it, to an extent. So the cell phone becomes an extension of hands, fingers, minds, body, gossip, a life-line.
Everyone in China has a cell phone. Everyone.
Everyone uses WeChat.
Everyone.
Including me. Now.
At first I found it totally offensive, rude and intolerable that in school the students are nose deep on a phone. Pens and paper are mostly nonexistent and I have to scramble to get photocopies done. But I have gotten used to it now. Lulu, the drama teacher, takes the phones and puts them in a box, gives them back at the end of class. I tried this, with utter failure as I do not have Lulu’s tact and cunning.
My students did not bring pens to my first class so we had five pens between twenty-five students. They are used to taking notes by taking cell pictures and then creating a group – let’s take notes for English Class Group - I was appalled and very vocal about it.
I went home the first night to rethink my strategy, as teaching in a Chinese film school was NOT going to be what I expected. These are clever, artistic, tactile, and easily bored students. They are not academics, these are artists, some already brilliant. Obsessive, uncontrolled and sometimes quite wonderful in their rebellion - which will be another subject – enough to fill a book.
I brainstormed even more and put them into small groups knowing that there would be at least one pen per group for the scriptwriting; yet to limit pen usage and paper the emphasis would be hands on. All my students are all from the cinematography department and they don’t care a fig for pens and paper; they want to touch cameras and lights!
So I brought in cameras, took them down to the studio, let them play around with lights, got them to talk, to SHOUT, to dare and dream in English as much as possible. The result: next week one month from the end of the year we are going to shoot 4, 5 minute films, all in English from A-Z.
MAGIC GIRL: A comedy about WeChat romance and transgenderism.
CLOSE-UP: A tragic romance – where the photographer falls for the actress, but she goes off with the monstrous director.
MAHJIANG: A COMEDY. Three men play and one cheats and wins the lot.
THE BIG SNORE! Should have been a romance, but ended up as a comedy, a wife and husband argue over who snores the most.
So, after these two months I am also a fully-fledged WeChat user, a connoisseur of the dog culture, and a lover of hanging dried fish. And my Chinese is now upped a notch and I am onto lesson 5, Week 4, a bit behind, but getting there.
Before I leave you, if you shake your phone when connected to WeChat and someone in China is shaking at the same time you can start a shaking friendship, or even a romance. I imagine on the slopes of Inner Mongolia, with herds of goats, or in a café, a young girl or boy, or grandfather/mother are cell shaking with you or me. I just tried it, and I got someone shaking at the same time as me, 1,230 kilometres from my house. I have yet to see his or her face.
Maybe tomorrow.
Zài Jiàn (Goodbye for now)
The letter of acceptance from the Beijing Film Academy dropped through the letter box at 2.30pm on the 31st December, so I had every reason to go out dancing that night with Maria, Luis and family, who are Dominicans and lovers of lots of meat, and Fefita la Grande, the great dame of Dominican accordion and populist music. On a gigantic screen filling an entire wall they danced and drank Dominican rum with loud Fefita and ribbons and bowed children and us, silhouettes against the lacy curtains.
Morning crept in and the men, rapturously drunk, swept snow from the doorstep and all the way up to Henri Bourassa in their party tuxedos and party hats. Another snowstorm came at 4am as we crawled back in the cab - snow ploughs frenzied with relief. Finally! Something ‘real’ to get their ploughs into. Sirens blared and winter accidents occurred; a fire choked itself to flames in a home on the corner while a mad biker struggled, drunk from a party, yes biked, biking through snow fields… wheels deep in snow and cars swerving into each other, gently, like they were playing a young child’s car game.
Will I miss the Montreal snow here in China?
I will miss our snow in China.
Now in China, nostalgia and Montreal winter haunt me, momentarily. I smell snow from my Chinese winter window and want to make snow angels fall face-deep into the fresh fall; but the moment is fleeting; nostalgia often is and as the Montreal night would turn in and St Urbain becoming bleak a hunger deep would call for Huangdao with its winter fish dried on poles, fished directly from the Yellow Sea and smoked part by pollution and sea air.
Fish clusters here are like snow there, adorning lines propped between trees. The streets smell fish, sweet as the fish dries, to be replenished always by a steady stream of more.
It did snow, two days ago, minus 6, like the icing on a child’s birthday cake, filigree and fluttered, and stayed one day, no more.
A local cook, having just hung the latest catch to dry.
I walk to school each day, 7 kilometress along the seashore. The beach becomes emptied of tourists. I no longer see the dancing Monkey man. The summer sun has gone, sunk to autumn and now winter.
On the way I often meet the dog brigade, Captaine Nihao and her gang, a rag-tag medley of strays. They live everywhere and nowhere in particular. Sometimes in one of the many deserted palatial homes that dot the east end of the beach. The other day I saw him walking slowly up to the entrance of the Hilton Hotel with the mob in tow. Yesterday he had made his bed in the straw by the cabbage patch.
Last week, fixated on knowing what they do and where they go, I followed them with my camera. They run the entire beach, stop, fight, chatter, bark, then run, lie, sleep. I finally managed to discover their base camps. One must be the summer camp by the Hilton Hotel and Roma Café, and now winter is here they have the cabbage patch where they cuddle under clumps of dry cabbage leaves for warmth.
I have decided to add CapitainE as one of my subjects for my film on Jinshatan beach, as messy a dog never has been seen - but what a scream!
From CaptitianE’s mob I move towards The Beijing Film Academy’s second campus that stands alone, a huge building with a desolate view of the beach that I particularly like as it feels haunted, and great for nostalgic walks. A few hundred meters to the left is the fishing village where Wei the fisherman lives.
It always feels surreal as I walk up the long, long path to the front door where groups of students experiment with sound, or framing, and practice Dolly shots and I am still partly in Montreal, waking up, drinking coffee and about to prepare for the massage clinic, or maybe go down the Main for a gossip with old friends Penny and Remi. I really am only here in China temporarily; it is just a moment in time, an extended holiday.
As I walk up the stairs some of my students say, hao laoshi, hello teacher, I know I am not coming home. I have a class to teach - it becomes reality.
MY WAR AGAINST THE CELL PHONES
The students use cell phones. In fact, everyone uses cell phones. Constantly. Email is a bygone, they look at me, these kids, with quizzed faces – “Ahhhh!” answer you by an Email? No Laoshi!
Everything happens instantly on the Chinese version of Facebook - WeChat. Groups are formed; exclusive, inclusive, friendly, mocking, you name it, you’ll find it, to an extent. So the cell phone becomes an extension of hands, fingers, minds, body, gossip, a life-line.
Everyone in China has a cell phone. Everyone.
Everyone uses WeChat.
Everyone.
Including me. Now.
At first I found it totally offensive, rude and intolerable that in school the students are nose deep on a phone. Pens and paper are mostly nonexistent and I have to scramble to get photocopies done. But I have gotten used to it now. Lulu, the drama teacher, takes the phones and puts them in a box, gives them back at the end of class. I tried this, with utter failure as I do not have Lulu’s tact and cunning.
My students did not bring pens to my first class so we had five pens between twenty-five students. They are used to taking notes by taking cell pictures and then creating a group – let’s take notes for English Class Group - I was appalled and very vocal about it.
I went home the first night to rethink my strategy, as teaching in a Chinese film school was NOT going to be what I expected. These are clever, artistic, tactile, and easily bored students. They are not academics, these are artists, some already brilliant. Obsessive, uncontrolled and sometimes quite wonderful in their rebellion - which will be another subject – enough to fill a book.
I brainstormed even more and put them into small groups knowing that there would be at least one pen per group for the scriptwriting; yet to limit pen usage and paper the emphasis would be hands on. All my students are all from the cinematography department and they don’t care a fig for pens and paper; they want to touch cameras and lights!
So I brought in cameras, took them down to the studio, let them play around with lights, got them to talk, to SHOUT, to dare and dream in English as much as possible. The result: next week one month from the end of the year we are going to shoot 4, 5 minute films, all in English from A-Z.
MAGIC GIRL: A comedy about WeChat romance and transgenderism.
CLOSE-UP: A tragic romance – where the photographer falls for the actress, but she goes off with the monstrous director.
MAHJIANG: A COMEDY. Three men play and one cheats and wins the lot.
THE BIG SNORE! Should have been a romance, but ended up as a comedy, a wife and husband argue over who snores the most.
So, after these two months I am also a fully-fledged WeChat user, a connoisseur of the dog culture, and a lover of hanging dried fish. And my Chinese is now upped a notch and I am onto lesson 5, Week 4, a bit behind, but getting there.
Before I leave you, if you shake your phone when connected to WeChat and someone in China is shaking at the same time you can start a shaking friendship, or even a romance. I imagine on the slopes of Inner Mongolia, with herds of goats, or in a café, a young girl or boy, or grandfather/mother are cell shaking with you or me. I just tried it, and I got someone shaking at the same time as me, 1,230 kilometres from my house. I have yet to see his or her face.
Maybe tomorrow.
Zài Jiàn (Goodbye for now)
